بِسْـــــــــمِ ﷲِالرَّحْمَنِ الرَّحِيم

Casual Colored Long-Sleeved Shirt 

Code: P26

Price: RM50 included postage ( Sabah Sarawak + RM 5 )

Color: berdasarkan nombor

Size: M-XXXL (CUTTING SLIMFIT)

Fabric: Polyester Cotton

Received Item within 7-10 working days after clear the payment.

NOTE: lebihkan sedikit 2-3cm dari saiz sebenar sebab ini slimfit.

Untuk pembelian boleh whatapps/msg 0134251793(syahmie)

1. Sebelum Israk dan Mikraj

Rasulullah S. A. W. mengalami pembedahan dada / perut, dilakukan oleh malaikat Jibrail dan Mika’il. Hati Baginda S. A. W.. dicuci dengan air zamzam, dibuang ketul hitam (‘alaqah) iaitu tempat syaitan membisikkan waswasnya. Kemudian dituangkan hikmat, ilmu, dan iman. ke dalam dada Rasulullah S. A. W. Setelah itu, dadanya dijahit dan dimeterikan dengan “khatimin nubuwwah”. Selesai pembedahan, didatangkan binatang bernama Buraq untuk ditunggangi oleh Rasulullah dalam perjalanan luar biasa yang dinamakan “Israk” itu.

2. Semasa Israk (Perjalanan dari Masjidil-Haram ke Masjidil-Aqsa):

Sepanjang perjalanan (israk) itu Rasulullah S. A. W. diiringi (ditemani) oleh malaikat Jibrail dan Israfil. Tiba di tempat-tempat tertentu (tempat-tempat yang mulia dan bersejarah), Rasulullah telah diarah oleh Jibrail supaya berhenti dan bersembahyang sebanyak dua rakaat. Antara tempat-tempat berkenaan ialah:

i. Negeri Thaibah (Madinah), tempat di mana Rasulullah akan melakukan hijrah. ii. Bukit Tursina, iaitu tempat Nabi Musa A. S. menerima wahyu daripada Allah; iii. Baitul-Laham (tempat Nabi ‘Isa A. S. dilahirkan);

Dalam perjalanan itu juga baginda Rasulullah S. A. W. menghadapi gangguan jin ‘Afrit dengan api jamung dan dapat menyaksikan peristiwa-peristiwa simbolik yang amat ajaib. Antaranya :

- Kaum yang sedang bertanam dan terus menuai hasil tanaman mereka. apabila dituai, hasil (buah) yang baru keluar semula seolah-olah belum lagi dituai. Hal ini berlaku berulang-ulang. Rasulullah S. A. W. dibertahu oleh Jibrail : Itulah kaum yang berjihad “Fisabilillah” yang digandakan pahala kebajikan sebanyak 700 kali ganda bahkan sehingga gandaan yang lebih banyak.

- Tempat yang berbau harum. Rasulullah S. A. W. diberitahu oleh Jibrail : Itulah bau kubur Mayitah (tukang sisir rambut anak Fir’aun) bersama suaminya dan anak-anak-nya (termasuk bayi yang dapat bercakap untuk menguatkan iman ibunya) yang dibunuh oleh Fir’aun kerana tetap teguh beriman kepada Allah (tak mahu mengakui Fir’aun sebagai Tuhan).

- Sekumpulan orang yang sedang memecahkan kepala mereka. Setiap kali dipecahkan, kepala mereka sembuh kembali, lalu dipecahkan pula. Demikian dilakukan berkali-kali. Jibrail memberitahu Rasulullah: Itulah orang-orang yang berat kepala mereka untuk sujud (sembahyang).

- Sekumpulan orang yang hanya menutup kemaluan mereka (qubul dan dubur) dengan secebis kain. Mereka dihalau seperti binatang ternakan. Mereka makan bara api dan batu dari neraka Jahannam. Kata Jibrail : Itulah orang-orang yang tidak mengeluarkan zakat harta mereka.

- Satu kaum, lelaki dan perempuan, yang memakan daging mentah yang busuk sedangkan daging masak ada di sisi mereka. Kata Jibrail: Itulah lelaki dan perempuan yang melakukan zina sedangkan lelaki dan perempuan itu masing-masing mempunyai isteri / suami.

- Lelaki yang berenang dalam sungai darah dan dilontarkan batu. Kata Jibrail: Itulah orang yang makan riba`.

- Lelaki yang menghimpun seberkas kayu dan dia tak terdaya memikulnya, tapi ditambah lagi kayu yang lain. Kata Jibrail: Itulah orang tak dapat menunaikan amanah tetapi masih menerima amanah yang lain.

- Satu kaum yang sedang menggunting lidah dan bibir mereka dengan penggunting besi berkali-kali. Setiap kali digunting, lidah dan bibir mereka kembali seperti biasa. Kata Jibrail: Itulah orang yang membuat fitnah dan mengatakan sesuatu yang dia sendiri tidak melakukannya.

- Kaum yang mencakar muka dan dada mereka dengan kuku tembaga mereka. Kata Jibrail: Itulah orang yang memakan daging manusia (mengumpat) dan menjatuhkan maruah (mencela, menghinakan) orang.

- Seekor lembu jantan yang besar keluar dari lubang yang sempit. Tak dapat dimasukinya semula lubang itu. Kata Jibrail: Itulah orang yang bercakap besar (Takabbur). Kemudian menyesal, tapi sudah terlambat.

- Seorang perempuan dengan dulang yang penuh dengan pelbagai perhiasan. Rasulullah tidak memperdulikannya. Kata Jibrail: Itulah dunia. Jika Rasulullah memberi perhatian kepadanya, nescaya umat Islam akan mengutamakan dunia daripada akhirat.

- Seorang perempuan tua duduk di tengah jalan dan menyuruh Rasulullah berhenti. Rasulullah S. A. W. tidak menghiraukannya. Kata Jibrail: Itulah orang yang mensesiakan umurnya sampai ke tua.

- Seorang perempuan bongkok tiga menahan Rasulullah untuk bertanyakan sesuatu. Kata Jibrail: Itulah gambaran umur dunia yang sangat tua dan menanti saat hari kiamat.

Setibanya di masjid Al-Aqsa, Rasulullah turun dari Buraq. Kemudian masuk ke dalam masjid dan mengimamkan sembahyang dua rakaat dengan segala anbia` dan mursalin menjadi makmum.

Rasulullah S. A. W. terasa dahaga, lalu dibawa Jibrail dua bejana yang berisi arak dan susu. Rasulullah memilih susu lalu diminumnya. Kata Jibrail: Baginda membuat pilhan yang betul. Jika arak itu dipilih, nescaya ramai umat baginda akan menjadi sesat.

3. Semasa Mikraj (Naik ke Hadhratul-Qudus Menemui Allah):

Didatangkan Mikraj (tangga) yang indah dari syurga. Rasulullah S. A. W. dan Jibrail naik ke atas tangga pertama lalu terangkat ke pintu langit dunia (pintu Hafzhah).

1. Langit Pertama: Rasulullah S. A. W. dan Jibrail masuk ke langit pertama, lalu berjumpa dengan Nabi Adam A. S. Kemudian dapat melihat orang-orang yang makan riba` dan harta anak yatim dan melihat orang berzina yang rupa dan kelakuan mereka sangat huduh dan buruk. Penzina lelaki bergantung pada susu penzina perempuan.

11. Langit Kedua: Nabi S. A. W. dan Jibrail naik tangga langit yang kedua, lalu masuk dan bertemu dengan Nabi ‘Isa A. S. dan Nabi Yahya A. S.

111. Langit Ketiga: Naik langit ketiga. Bertemu dengan Nabi Yusuf A. S.

1v. Langit Keempat: Naik tangga langit keempat. Bertemu dengan Nabi Idris A. S.

v. Langit Kelima: Naik tangga langit kelima. Bertemu dengan Nabi Harun A. S. yang dikelilingi oleh kaumnya Bani Israil.

v1. Langit Keenam: Naik tangga langit keenam. Bertemu dengan Nabi-Nabi. Seterusnya dengan Nabi Musa A. S. Rasulullah mengangkat kepala (disuruh oleh Jibrail) lalu dapat melihat umat baginda sendiri yang ramai, termasuk 70,000 orang yang masuk syurga tanpa hisab.

v11. Langit Ketujuh: Naik tangga langit ketujuh dan masuk langit ketujuh lalu bertemu dengan Nabi Ibrahim Khalilullah yang sedang bersandar di Baitul-Ma’mur dihadapi oleh beberapa kaumnya. Kepada Rasulullah S. A. W., Nabi Ibrahim A. S. bersabda, “Engkau akan berjumapa dengan Allah pada malam ini. Umatmu adalah akhir umat dan terlalu dha’if, maka berdoalah untuk umatmu. Suruhlah umatmu menanam tanaman syurga iaitu lah HAULA WALA QUWWATA ILLA BILLAH”. Mengikut riwayat lain, Nabi Irahim A. S. bersabda, “Sampaikan salamku kepada umatmu dan beritahu mereka, syurga itu baik tanahnya, tawar airnya dan tanamannya ialah lima kalimah, iaitu:SUBHANALLAH, WAL-HAMDULILLAH, WA lah ILAHA ILLALLAH ALLAHU AKBAR dan WA lah HAULA WA lah QUWWATA ILLA BILLAHIL- ‘ALIYYIL-’AZHIM. Bagi orang yang membaca setiap kalimah ini akan ditanamkan sepohon pokok dalam syurga”. Setelah melihat beberapa peristiwa! lain yang ajaib. Rasulullah dan Jibrail masuk ke dalam Baitul-Makmur dan bersembahyang (Baitul-Makmur ini betul-betul di atas Baitullah di Mekah).

11x. Tangga Kelapan: Di sinilah disebut “al-Kursi” yang berbetulan dengan dahan pokok Sidratul-Muntaha. Rasulullah S. A. W. menyaksikan pelbagai keajaiban pada pokok itu: Sungai air yang tak berubah, sungai susu, sungai arak dan sungai madu lebah. Buah, daun-daun, batang dan dahannya berubah-ubah warna dan bertukar menjadi permata-permata yang indah. Unggas-unggas emas berterbangan. Semua keindahan itu tak terperi oleh manusia. Baginda Rasulullah S. A. W. dapat menyaksikan pula sungai Al-Kautsar yang terus masuk ke syurga. Seterusnya baginda masuk ke syurga dan melihat neraka berserta dengan Malik penunggunya.

1x. Tangga Kesembilan: Di sini berbetulan dengan pucuk pokok Sidratul-Muntaha. Rasulullah S. A. W. masuk di dalam nur dan naik ke Mustawa dan Sharirul-Aqlam. Lalu dapat melihat seorang lelaki yang ghaib di dalam nur ‘Arasy, iaitu lelaki di dunia yang lidahnya sering basah berzikir, hatinya tertumpu penuh kepada masjid dan tidak memaki ibu bapanya.

x. Rabbul-Arbab lalu dapat menyaksikan Allah S. W. T. dengan mata kepalanya, lantas sujud. Kemudian berlakulah dialog antara Allah dan Muhammad, Rasul-Nya:

Allah S. W. T : Ya Muhammad. Rasulullah : Labbaika. Allah S. W. T : Angkatlah kepalamu dan bermohonlah, Kami perkenankan. Rasulullah : Ya, Rabb. Engkau telah ambil Ibrahim sebagai Khalil dan Engkau berikan dia kerajaan yang besar. Engkau berkata-kata dengan Musa. Engkau berikan Dawud kerajaan yang besar dan dapat melembutkan besi. Engkau kurniakan kerajaan kepada Sulaiman yang tidak Engkau kurniakan kepada sesiapa pun dan memudahkan Sulaiman menguasai jin, manusia, syaitan dan angin. Engkau ajarkan ‘Isa Taurat dan Injil. Dengan izin-Mu, dia dapat menyembuhkan orang buta, orang sufaq dan menghidupkan orang mati. Engkau lindungi dia dan ibunya daripada syaitan. Allah S. W. T : aku ambilmu sebagai kekasih. Aku perkenankanmu sebagai penyampai berita gembira dan amaran kepada umatmu. Aku buka dadamu dan buangkan dosamu. Aku jadikan umatmu sebaik-baik umat. Aku beri keutamaan dan keistimewaan kepadamu pada hari qiamat. Aku kurniakan tujuh ayat (surah Al-Fatihah) yang tidak aku kurniakan kepada sesiapa sebelummu. Aku berikanmu ayat-ayat di akhir surah al-Baqarah sebagai suatu perbendaharaan di bawah ‘Arasy. Aku berikan habuan daripada kelebihan Islam, hijrah, sedekah dan amar makruf dan nahi munkar. Aku kurniakanmu panji-panji Liwa-ul-hamd, maka Adam dan semua yang lainnya di bawah panji-panjimu. Dan aku fardhukan atasmu dan umatmu lima puluh (waktu) sembahyang.

4. Selesai munajat, Rasulullah S. A. W. di bawa menemui Nabi Ibrahim A. S. kemudian Nabi Musa A. S. yang kemudiannya menyuruh Rasulullah S. A. W. merayu kepada Allah S. W. T agar diberi keringanan, mengurangkan jumlah waktu sembahyang itu. Selepas sembilan kali merayu, (setiap kali dikurangkan lima waktu), akhirnya Allah perkenan memfardhukan sembahyang lima waktu sehari semalam dengan mengekalkan nilainya sebanyak 50 waktu juga.

5. Selepas Mikraj

Rasulullah S. A. W. turun ke langit dunia semula. Seterusnya turun ke Baitul-Maqdis. Lalu menunggang Buraq perjalanan pulang ke Mekah pada malam yang sama. Dalam perjalanan ini baginda bertemu dengan beberapa peristiwa yang kemudiannya menjadi saksi (bukti) peristiwa Israk dan Mikraj yang amat ajaib itu (Daripada satu riwayat peristiwa itu berlaku pada malam Isnin, 27 Rejab, kira-kira 18 bulan sebelum hijrah). Wallahu’alam.

(Sumber : Kitab Jam’ul-Fawaa`id) Kesimpulannya, peristiwa Israk dan Mikraj bukan hanya sekadar sebuah kisah sejarah yang diceritakan kembali setiap kali 27 Rejab menjelang. Adalah lebih penting untuk kita menghayati pengajaran di sebalik peristiwa tersebut bagi meneladani perkara yang baik dan menjauhi perkara yang tidak baik. Peristiwa Israk dan Mikraj yang memperlihatkan pelbagai kejadian aneh yang penuh pengajaran seharusnya memberi keinsafan kepada kita agar sentiasa mengingati Allah dan takut kepada kekuasaan-Nya.

Seandainya peristiwa dalam Israk dan Mikraj ini dipelajari dan dihayati benar-benar kemungkinan manusia mampu mengelakkan dirinya daripada melakukan berbagai-bagai kejahatan. Kejadian Israk dan Mikraj juga adalah untuk menguji umat Islam (apakah percaya atau tidak dengan peristiwa tersebut). Orang-orang kafir di zaman Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam langsung tidak mempercayai, malahan memperolok-olokkan Nabi sebaik-baik Nabi bercerita kepada mereka.

Peristiwa Israk dan Mikraj itu merupakan ujian dan mukjizat yang membuktikan kudrat atau kekuasaan Allah Subhanahu Wataala. Allah Subhanahu Wataala telah menunjukkan bukti-bukti kekuasaan dan kebesaran-Nya kepada Baginda Sallallahu Alaihi Wasallam.

Mafhum Firman Allah S. W. T. : “Maha Suci Allah yang telah memperjalankan hamba-Nya pada suatu malam dari Al-Masjidil Haram ke Al-Masjidil Aqsa yang telah kami berkati sekelilingnya agar Kami perlihatkan kepadanya sebahagian dari tanda-tanda kebesaran Kami. Sesungguhnya Dia adalah Maha Mendengar lagi Maha Melihat.” (Surah Al-Israa’: Ayat 1). wallahua’lam..

Sebarkanlah artikel ini walau dengan satu ayat. Semoga anda mendapat balasan setimpal dengan apa yang dilakukan.

Perhaps the best thing about archery is that it is accessible to absolutely everyone. With the right equipment, anyone can learn the proper technique and begin accurately hitting targets in less than an hour. An important point to remember however, is that any bad habits you pick up early on will make your progress that much more difficult. As you progress in your archery training, it is important to have a strong grasp of the fundamentals. You will learn them here.

Coach Kisik Lee has coached archers like Simon Fairweather to an Olympic Gold and more recently Brady Ellison to win 6 World Cup medals. Many commentators in the sport credit Lee’s training method for the US Olympic men’s team ranking as the best in the world. His National Training System (NTS) is what every coach must learn before receiving their USA Archery certification. This system is based on body control, proper musculature mechanics, and complete concentration in order to produce a good shot.

Lee worked with biomechanical engineer Gary Yamaguchi, who had previously studied body mechanics and injuries in other sports, such as golf, tennis, and rock climbing to analyze the postures and movements of a well-placed shot. Gary and Coach Lee continue to work together to increase their understanding of archery’s biomechanics, in an effort to increase performance and reduce injuries.

The KSL Shot Cycle is the core component of the NTS, and breaks every shot down into twelve distinct, process-oriented, and repeatable steps. Many have scrutinized the technique, claiming that it hinders the innovation of technique that comes from natural experimentation. Proponents of the technique conjecture that it brings uniformity to the shot and makes incremental experiments possible and easier to measure. While this method has been controversial, the results cannot be denied.

By understanding and imitating the technique Olympic level pros like Brady Ellison use, beginner archery enthusiasts can quickly develop their skills while maintaining their firm rooting in fundamental archery mechanics. By ensuring consistency through every aspect of the shot, it is actually easier to make small corrections that will make you more accurate. This is the most important element of archery technique, and will do more for improving your skill quickly than anything else. As you shoot your consistency will allow you to incrementally correct your technique until you are consistently hitting 10s. Without further ado, here is the KSL Shot Cycle.

1. Stance – 1 second

Your stance serves as the foundation of your shot, providing you with stability, balance, and most importantly consistency. Traditionally Archers have used a closed stance, meaning both their feet are parallel and in line with the arrow’s travel path. Coach Lee recommends the open stance because it allows for greater lateral stability, especially in windy conditions. From the closed stance, you simply need to step back 45 degrees with your right foot. Keep your weight about 2/3 in the balls of your feet, and tuck your tailbone slightly, keeping the stomach tight.

2. Nocking the Arrow – 1 second

This simply refers to placing the arrow ‘nock’ on the string. How you nock the arrow is entirely a matter of personal preference, but the odd-colored fletching should always point away from the bow, and you should always nock the arrow in the same way every time as a part of your shot process.

3. Gripping the String – 1.5 seconds

You will use your index, middle, and ring fingers with a shooting tab or glove. Coach Lee recommends placing the string in the knuckle of the index and ring fingers, and just behind the knuckle of the middle finger. Some people prefer to hook the strings with the pads at the very tip of the finger. Put a little tension on the string, keeping your bow hand relaxed and allowing the bow handle to be pulled into it.

Alternatively, you might use a mechanical release when shooting. This device makes your shot incredible precise, because it eliminates interference from your fingers when you release the arrow, however it is not used in Olympic competition.

4. Mindset – 3 seconds

In short, mindset refers to your taking a Zen moment to set an intention as to what you hope to accomplish, and eliminate all other thoughts and distractions. It helps to take a few easy, yet deep, meditative breaths to clear your mind and completely relax the muscles of your face, neck and shoulders. This is a critical component of your technique and will help you avoid the competition jitters.

5. The Set-Up – 1 second

Again keep your weight in the balls of the feet, hips slightly opened to the target, and your abdominals and buttocks slightly flexed. This keeps your core tight and stable to support your shot. Keeping your shoulders low and away from your ears, raise the bow just high enough to set the position of your drawing side’s shoulder blade. You are not pulling the bow string back, but rather setting your shoulder blade so that your draw hand is in the correct position near the face.

6. Drawing the String – less than 1 second

With the rear shoulder blade set back, draw the string back to just below the chin keeping the drawing forearm and fingers as relaxed as possible without losing control of the arrow. It is recommended to inhale during this phase to create slight thoracic pressure and a feeling of strength.

7. Anchor – 1 second

Easily the most important part of the shot, you must use the same anchoring position every single time you shoot, allowing your head to be a reference point to help you aim. Move the whole drawing arm and hand up slightly to just below your jaw, letting the string come into contact with your mouth, chin, and nose. The drawing elbow should be in line with the arrow or slightly pointed up, and should be in a perfect line with the arrow when viewed from above.

8. Transfer and Loading – less than 1/2 second

When you drew the string in step 6, you were required to use your forearm, shoulder, and hand muscles, since your back muscles alone can not pull the string. In the transfer and loading stage, you are relaxing the tension in your arm and hand and transferring this energy to your lower back muscles and your bow hand. Essentially, your lower back is holding the arrow back, while the bow is kept at distance by the bones of your bow hand, arm, and shoulder. This phase of the shot cycle will be largely imperceptible to an observer, because this is an internal biomechanical movement.

9. Aiming – between 1 and 3 seconds

With your mind clear, your face and upper body relaxed, gaze through your sights at the target down range. Understand that aiming is just another part of the process, and should be approached without any anxiety whatsoever. Your sights will float around the aiming area. This is ok. Keep the majority of your focus on your deep back muscles, while allowing your aim to be more of a relaxed, semi-subconscious step. Allow the chest to expand slightly.

10. Release – less than 1/4 second

The release is accomplished by allowing the draw fingers to completely relax, letting the string slip forward. The mind is again with the core back muscles, rather than focused on consciously opening the hand.

11. Follow Through – occurs in conjunction with the release

The follow through occurs as a natural result of the release, rather than a separate movement. Since your back muscles are still engaged and your draw hand is totally relaxed, your shoulder blade should continue to rotate back, allowing your draw to trail in a straight line opposite the arrow’s direction of travel.

12. Relax and Feedback – as much time as needed

After the follow through, you need to prepare your mind and body for the next shot. Dissolve any tension, physical or mental, caused by the previous shot. Again, meditative breaths are ideal for this relaxation phase, and critical for approaching and analyzing each shot without emotion. Understandably, this is not always easy, especially after a bad shot. But there is no benefit or reason from developing emotion or anxiety. Instead, you should be rely solely on the actual location where the arrow hit the target for feedback on your shot, and what corrections need to be made, if any.

With these 12 steps, you should be well on your way to developing a consistently accurate shot. Remember always, consistency is key. Through diligent, process-oriented practice, you will be dominating the competition in no time.

Kita semua ada guru. Ada guru-guru :

Ada guru yang membawa kita mengenal solat.
Ada guru yang membawa kita mengenal huruf-huruf Al-Quran.
Ada guru yang membawa kita mengenal majlis pengajian.
Ada guru yang membawa kita mengenal zikir.
Ada guru yang membawa kita mengenal hadith.
Ada guru yang membawa kita mengenal bahasa Arab.
Ada guru yang membawa kita mengenal akhlak.
Ada guru yang membawa kita mengenal jemaah.
Ada guru yang membawa kita mengenal tarbiyyah.
Ada guru yang membawa kita mengenal ukhwah.
Ada guru yang membawa mengenal dakwah.
Ada guru yang membawa kita mengenal halaqah usrah.
Ada guru yang membawa kita mengenal hijab, serban, jubah dan purdah.
Ada guru yang membawa kita mengenal sifat-sifat mahmudah dan mazmumah.
Ada guru yang membawa kita mengenal tokoh-tokoh.
Ada guru yang membawa kita mengenal ilmu perbandingan agama.
Ada guru yang membawa kita mengenal siasah Islam.
Ada guru yang membawa kita mengenal kitab-kitab.
Ada guru yang membaw akita mengenal sanad.
Ada guru yang membawa kita mengenal tariqat.
Ada guru yang membawa kita mengenal jihad.
Dan lain-lain lagi.

Tapi umumnya tidak terbanding jasa
guru yang membawa kita mengenal Tuhan,
guru yang membawa kita membetulkan dan menepatkan sembahan,
guru yang membawa kita “memandang Wajah Allah”.

Suatu hari, Imam Al-Ghazali berkumpul dengan murid-muridnya lalu beliau bertanya soalan berbentuk teka teki :
.
Soalan pertama
Imam Ghazali : Apakah yang paling dekat dengan diri kita di dunia ini?
Lalu beberapa orang murid menjawab:
Murid 1 : Orang tua
Murid 2 : Guru
Murid 3 : Teman
Murid 4 : Kaum kerabat
Imam Ghazali : Semua jawapan itu benar. Tetapi yang paling dekat dengan kita ialah MATI. Sebab itu janji Allah bahawa setiap yang bernyawa pasti akan mati.
.
Soalan kedua
Imam Ghazali : Apa yang paling jauh dari kita di dunia ini ?
Lalu beberapa orang murid menjawab:
Murid 1 : Negeri Cina
Murid 2 : Bulan
Murid 3 : Matahari
Murid 4 : Bintang-bintang
Iman Ghazali : Semua jawapan itu benar. Tetapi yang paling benar adalah MASA LALU. Bagaimanapun kita, apapun kenderaan kita, tetap kita tidak akan dapat kembali ke masa yang lalu. Oleh sebab itu kita harus menjaga hari ini, hari esok dan hari-hari yang akan datang dengan perbuatan yang sesuai dengan ajaran Agama.
.
Soalan ketiga
Iman Ghazali : Apa yang paling besar didunia ini?
Lalu beberapa orang murid menjawab:
Murid 1 : Gunung
Murid 2 : Matahari
Murid 3 : Bumi
Imam Ghazali : Semua jawapan itu benar, tapi yang besar sekali adalah HAWA NAFSU.
Maka kita harus hati-hati dengan nafsu kita, jangan sampai nafsu kita membawa ke neraka .

Soalan keempat
Imam Ghazali : Apa yang paling berat didunia ?
Lalu beberapa orang murid menjawab:
Murid 1 : Baja
Murid 2 : Besi
Murid 3 : Gajah
Imam Ghazali : Semua itu benar, tapi yang paling berat adalah MEMEGANG AMANAH
.
Soalan kelima
Imam Ghazali : Apa yang paling ringan di dunia ini ?
Lalu beberapa orang murid menjawab:
Murid 1 : Kapas
Murid 2 : Angin
Murid 3 : Debu
Murid 4 : Daun-daun
Imam Ghazali : Semua jawapan kamu itu benar, tapi yang paling ringan sekali didunia ini adalah MENINGGALKAN SOLAT. Gara-gara pekerjaan kita atau urusan dunia, kita tinggalkan solat. Na’uzubillahiminzaa lik.
.
Soalan keenam
Imam Ghazali : Apa yang paling tajam sekali didunia ini ?
Murid- Murid dengan serentak menjawab : Pedang
Imam Ghazali : Itu benar, tetapi yang paling tajam sekali didunia ini adalah LIDAH MANUSIA . Kerana melalui lidah, manusia dengan mudahnya menyakiti hati dan melukai perasaan saudaranya sendiri.

Peringkat Ukhuwah 

Ukhuwah ?

Sembang pasal ukhuwah , mesti ramai terbayang-bayang . Terbayang apa ? Kawan-kawan sekeliling ?

Kalau ana tanya kalian :
"Hang dok ukhuwah peringkat mana ? "

Tak ramai boleh jawab !

♔♔ Mehh, ana nak share.♔♔
Ukhuwah ada peringkat-peringkat . Peringkat ini dalam bentuk ranking :

-Ithaar
-Salamatus As-Sadr
-Husnu Dzon

So, ithaar adalah top ♔ dalam carta Ukhuwah  .

- Ithaar itu apa ? ?

Ithaar ni tak ramai yg dapat dalam ukhuwah , bahkan ranking terbawah sekalipun iaitu Husnu Dzon pun tak ramai yg dapat.

*Ithaar ni ialah kita lebih pentingkan sahabat dari diri kita sendiri .

Fahimtum ? ?
Lagu mana tuh? ?

Macam kaum Ansar yang sanggup bagi isteri dekat kaum Muhajirin.

*Senang cerita, ithaar ini kita bergembira dengan kegembiraan sahabat kita.

'' Bereh,,bereh,,"
Salamatus as-sadr pulok gano ?'

*Salamatus as-sadr ialah berlapang dada. Kita berlapang dada dgn apa yg sahabat kita buat dan kecapi.

Kawan kita ejek , kawan kita hina , kita relax je. Kita berlapang dada . Ok Dok ?

'Husnu Dzon bersangka baik '♔♔

Benar . Ramai yg tau , tapi peringkat tercorot , carta ukhuwah , ini pun orang tak dapat nak buat, apatah lagi yg ranking first dan ranking second .

Kawan buat sikit, terus sangka buruk , terus nak cemuh .

Haihh , muhasabah lahh.
Kita di peringkat ukhuwah mana ?  ^_^

http://done4job.com/index.php?ref=17186

Assalamualaikum. Bagi warga Kedah Darul Aman yang ada keinginan nak berlajar memanah boleh join Kelas Asas Memanah Tradisional berikutnya akan diadakan pada bulan MEI iaitu pada:

Tarikh : 16/5/2014, 17/5/2014, 30/5/2014, 31/5/2014
Masa : Sesi pagi (8.30-10.30pg) atau sesi petang (5-7 ptg)

Anda yang berminat boleh pilih salah satu sesi dan PM nama penuh, no hp, tarikh pilihan dan sesi pilihan SMS ke 010-527 9994 sekarang. Yuran RM30 seorang. Tempat terhad. Jom memanah secara sunnah. ^_^